2013年7月31日

我們的身體,想念野蠻的自然:人體的原始記憶與演化 讀後



「我們的身體,想念野蠻的自然」是ㄧ本有趣的科普書籍。它娓娓敘述人類來自於荒野,然而從約近萬年前農業出現以後,我們ㄧ步ㄧ步地遠離了荒野。人類文明改造了原本自然的外貌為自己打造了ㄧ個新的棲地,我們生活在自己的王國裡,彷彿與荒野無涉,然而我們演化自那個於今已然陌生的世界,我們的生化機能是與那個遙遠世界互動進化而來,我們的身體依舊是那數十萬年前的構造,因此我們的身體想念著那個世界,想念那野蠻的自然。

2013年7月30日

耶路撒冷三千年讀後

出版:究竟

<耶路撒冷三千年>紀錄一個城市三千年來的浮沉起落歷史。它是一部城市編年史。然而耶路撒冷不僅是一個城市而已。她同時是亞伯拉罕諸教的聖地,神的城市,人間的天上。因此從遙遠的三千年前大衛王征服此地開始,耶路撒冷就注定將成為世界史的交叉點,諸王夢想佔有的永恆之城,一個以火與劍書寫歷史的城市。

2013年7月23日

TPP亡國論讀後


書名:TPP亡國論
作者:中野剛志
出版社:允晨文化

TPPTrans-Pacific Partnership)全名是「環太平洋經濟夥伴協定」,顧名思義這是一個多方協議的FTA,目前參加的國家已經有12國,日本也已於今年加入。「TPP亡國論」在日本應該是2010年所出版,由這本書的書名也可見日本對於參加TPP與否,在日本國內曾經歷過深刻的辯論。台灣剛與紐西蘭簽下台、紐ECA,紐西蘭是TPP成員國兼發起國,從官方發言可以發現政府把台紐ECA當成加入TPP的敲門磚,而在野黨則把加入TPP視為消弭ECFA影響力的平衡力量,因此未來台灣討論加入TPP與否的雜音會小很多,只在於如何加入而已,但是在經濟上它對台灣的影響絕對不低於ECFA。台、日國情容有不同,面對這樣一本來自日本官僚系統所發言,強烈反對加入TPP,甚至把加入TPP上綱至「亡國」高度的書籍,可以想像當未來台灣開始討論是否加入TPP時可能面臨的一面倒贊成聲音,因此這本書的反對立論還是值得我們一看的。

2013年7月19日

湘西--張家界之旅

走出張家界荷花機場,面向機場大門口首先可以看到遠方的天門洞,在山嵐之間的天門洞仿彿是一只鑲在群山間的指環,這是我對張家界的地質景觀初印象。然而這驚鴻一瞥的初體驗後,我們隨即就離開了張家界,因為這五天的湘西-張家界之旅第一站將是沈從文的故鄉鳳凰古城。於是我們展開了湘西鄉間200餘公里的公路旅程。

2013年7月4日

潘朵拉的種子讀後



現代智人在非洲原野上漫遊了十餘萬年。漫遊的癖性讓我們越過紅海,進入中西亞,然後走到全世界,於是人類成了地球上的漫遊者。我們過著這種採集漁獵生活如果從直立人的老祖先算起已經超過百萬年,我們的遺傳演化、身體素質都適應了這樣的生活。今日人類仍然喜歡旅行。四處旅行是人們心裡的浪漫渴望,而這是十餘萬年來遮掩不了的本性。在人類進入農業生活之前,無論我們位於食物鏈多高階,無論人類漁獵技巧淬鍊得多精良,我們與其他生物其實沒有不同。因為我們仰賴生態圈提供我們生存所需的一切。不過一萬多年前,在兩河流域新月沃土區某個人類種下了第一顆種子,這將是一個魔幻的時刻,彷彿神話中的潘朵拉的盒子被開啟,世界將因此改變。<潘朵拉的種子>以此寓意,因為人類自此進入農業生活,而這將全盤改寫人類的歷史。